Книга известного ученого китаеведа Белоусова П.В. рассказывает популярно о способах поддержания здоровья в традиционной китайской медицине.
Предназначена для использования в повседневной жизни. Практические советы и полезные выводы. Читается достаточно легко.
Подход к питанию в летний сезон в соответствии с традиционной китайской медициной ничем не отличается от подхода к питанию в другие сезоны. То есть принцип подбора продуктов и напитков основан на том, что всегда надо четко понимать, что нужно добавлять, что удалять, а что поддерживать в организме.
Продолжение. Начало здесь.
Важную часть правильных летних поведенческих привычек я рассмотрел в предыдущей статье. В конце этой статьи подведу итоги, кратко изложив все принципы, которых полезно придерживаться летом. А пока продолжу рассматривать воззрения традиционной китайской и тибетской медицины на образ жизни. Что же еще можно сказать про летний период? Какие привычки стоит временно исключить из жизни, а какие наоборот воспитывать, чтобы не создавать благоприятную почву для заболеваний осенью?
Для лета существует достаточно много рекомендаций. Почему? Дело все в том, что лето принадлежит стихии огня. Я думаю, это утверждение ни у кого не вызовет удивления. В нашем организме к стихии огня принадлежит больше органов и групп органов, чем к какой либо иной стихии. Если к другим стихиям относится по две системы органов, то к стихии огня - аж четыре: Сердце, Тонкий кишечник, Перикард и такой необычный "орган", как Тройной обогреватель. В этой обзорной статье я не буду углубляться в тему стихий и систем органов, лишь отмечу насколько значима стихия огня для жизни и деятельности нашего организма.
Рассмотрим в этой статье те же самые правила, о которых шла речь в двух предыдущих: "Весна: особенности сезона" и "Весна: особенности питания в весенний период", но в применении к каждому из весенних месяцев. На этот раз будет меньше объяснений, так что если что-либо непонятно, читайте предыдущие материалы.
В этот раз я расскажу об основных принципах сезонного питания в весенний период с точки зрения традиционной китайской медицины (ТКМ). Для тех, кто незнаком с ТКМ, эти принципы могут показаться немного сложны, но практические правила из них достаточно легко извлечь. Поэтому настройтесь на вдумчивое и внимательное прочтение.
Особенности поведения, образа жизни и мировосприятия в весенний период.
Есть три интересных и очень важных фактора, на которые необходимо обратить внимание в это время.
Межсезонье - особенности поведения и питания в Традиционной Китайской медицине
Сначала немного "математики"
Межсезонье это пятый сезон в китайской традиции. Что это означает? В отличие от западной традиции, система формирования сезонов года в Китайской традиции имеет пять времен года вместо четырех. Пятым сезоном является Межсезонье. Так как на каждый сезон выделятся 72 дня, получаем: Зима (72 дня) + Весна (72 дня) + Лето (72 дня) + Осень (72 дня) = 288 дней или 366-72-72-72-72 = 78 дней остается в каждом году еще на один, пятый сезон. Правда, расчет сезона идет не из 78 дней, а из 72 дней. Почему так, я это сегодня разбирать не буду, а предлагаю желающим подробно изучить Китайский календарь, прочитав замечательную книжку на эту тему. Итак, на Межсезонье у нас приходится 72 дня. Так как основных сезонов четыре, то каждое Межсезонье это восемнадцать дней между сезонами 72/4 = 18.
Окончание. Предыдущая часть тут.
Особенности питания в зимний период в соответствии с Традиционной Китайской Медициной. Окончание. Начало здесь.
Продолжение. Начало тут.
Особенности питания в зимний сезон в соответствии с Традиционной Китайской Медициной. Начало. Окончание здесь.
Не секрет, что современный человек, хоть и живет в городе, теплом доме, ездит на транспорте, все равно является неотъемлемой частью Природы. Мы часто замечаем Весну только ближе к Лету, а Зиму, когда уже воют февральские метели. Но ведь человек, - целостное существо. Дискомфорты в теле, болезни, стрессы и другие проявления неправильного образа жизни, стараются нам напомнить, кто мы на самом деле. Так же как тоска по Вечности, напоминает нашей душе то, откуда мы на самом деле пришли.